分享：曹立泽

区政协委员

最近心血来潮，拜读了明代著名的思想家、文学家王阳明先生的《传习录》，虽然对其中有些古文不甚理解，但能大体会意，读完之后深刻为古人的智慧、勇毅等品质所折服，这些经典值得我们现代人学习，也应该被不断传承下去。阳明思想的核心是“心”，而要理解“心即理”“知行合一”“致良知”都要围绕着这一核心。现就自己对“知行合一”的理解浅谈一些心得。

知行合一，知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。人的任何实践活动都必然以人的认识作为指导，而人的任何认识都必然依赖于将认识付诸实践后才能得到验证。王阳明说一定不要欺天罔人，不能自欺也不能欺人。他认为，知行本是一体，不可截然分开，知即是行，行即是知。有是知即有是行，知是行之体，行是知之用。王阳明认为光有知是不够的，知而不行非真知。如果你自己在内心觉得合理，逻辑上说得通，这不代表就一定真的合理，很可能到实际中又变得不合理了。所以才要知行合一，把自己内心觉得合理的东西用外界事物来验证，用行动和实践来证明你的理论是合理的，这也就是实际合理。所以，光有逻辑合理是不够的，还要实际合理，或者事实合理，经过事实验证的合理才叫真的合理。这就是王阳明知行合一的本意。王阳明的心学经常给人误解，就是教人要去静坐具想，参禅打坐，包括他的弟子在内都这样认为。他们会想，假如一个人成天什么也不做，整天在那里静坐悬想，是不是就能体悟真理，超凡入圣了？当然不是这样，王阳明说的很明确，要随事随物精察此心之天理，就是说要在事上磨练，要在具体事情上来体会平时所思所想是否合理，不能知道做不到，知道就去做，做了才真知道，这就是知行合一的功夫。

我们的身边一直有这样的一些人，无论遇到挫折还是迷茫，都会微笑着面对生活，看到他们，我们犹如看到了星星和月亮，他们的脸上总是洋溢着阳光灿烂的笑容，因为他们永远不缺乏信念，而有些人则是一度沉醉于困惑，将一切原因归于外在因素。有时候我们定下一个目标，还没开始做，便预想很多困难，强调自己还没准备好，导致什么都没做。拖延本质上是一种逃避行为，是潜意识里害怕面对困难。我们总以为拖一会儿没什么，殊不知越拖越不想做，越拖越消磨热情。在这个互联网红利时代，看到别人通过写作轻松实现月入过万，内心写作的愿望就无比强烈;看到别人有马甲线，于是自己也想健身塑形;美慕别人可以飚一口流利的英语，于是也想练习口语...... 理想是丰满的，现实是骨感的。很多人的目标也仅仅止步于”我想"而已，根本就没有付出实际行动。所以，关键是得立刻出发，而不是一直在做准备。当我们戒掉了拖延，才能真正感受到人生的热气腾腾。我一直坚信用心做事，用心做人，只要功夫到了，我们所付出的，别人都能看的到，时间也会给出最好的回馈。